Око настоящего возрождения (Левин Петр). Око настоящего возрождения Око настоящего возрождения читать онлайн

Петр Левин

Око настоящего возрождения

Древняя практика тибетских лам, тайны которой открыты только в этой книге

Все 7 тибетских жемчужин в одной книге

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Долгие годы я не решался предать широкой огласке то знание, обладателем которого мне пришлось стать при весьма необычных обстоятельствах. Не видя себя в роли учителя, гуру или проповедника, я строго следовал правилу не рассказывать о том, о чем меня не спрашивают. Лишь некоторым людям, заинтересовавшимся тем, как мне удается так молодо выглядеть в моем уже не юном возрасте, я открывал секреты, но и то лишь убедившись, что их интерес не праздный, что они готовы сами на практике достигать того же результата. Но в последние годы я заметил, что таких людей, имеющих искреннее намерение повернуть вспять само время, становится все больше и больше. И как-то само собой произошло, что я обзавелся изрядным количеством учеников, которые, в свою очередь, понесли полученное знание дальше. В итоге возникла необходимость в некоем пособии, на которое можно было бы опираться. Но и тут сомнения не оставили меня: можно ли открывать все известные мне тайны? Все-таки одно дело, когда знание передается человеку, созревшему для восприятия, и совсем другое - передать его в руки всем желающим.

Сомнения эти развеяла сама жизнь. Ко мне обратился коллектив одной фирмы с просьбой провести семинар по омоложению. Опыт был успешен, и далее подобные предложения начали следовать одно за другим. Каждый раз меня встречала пусть небольшая, но весьма благодарная аудитория. И я понял: в мире происходят серьезные перемены. Ежедневно множество людей, будто просыпаясь ото сна, осознают, что жить как прежде больше невозможно. Страдания, болезни, преждевременная старость и уход из жизни - все это нужно остановить. И главное - люди почувствовали, что у них есть на это силы. Повернуть время вспять - это реально, и не для отдельных представителей человечества, а для огромного числа людей, и число это все возрастает день ото дня. Доставшееся мне тайное знание перестает быть тайным, потому что оно широко востребовано. Еще совсем недавно об этом можно было только мечтать…

Я по-прежнему не считаю, что наделен какой-то особой миссией, что должен «открыть глаза» непросвещенному человечеству - нет, я вполне обычный человек. Но раз уж моя судьба сложилась так, что я приобщился к тайнам, еще недавно доступным лишь горстке посвященных - то, видимо, и ответственность на мне за это лежит особая. В конце концов, знание дается нам, чтобы мы делились. Что я и собираюсь сделать в этой книге - теперь уже без сомнений, а с чувством радости, что время для этого пришло.

Но сначала мне придется рассказать по порядку всю мою историю.

В далеких уже восьмидесятых годах прошлого века я окончил с красным дипломом Политехнический институт. Благодаря столь успешному завершению учебы я мог выбрать любой из самых удачных вариантов распределения. Остаться в аспирантуре и заняться наукой, или отправиться работать в НИИ, конструкторское бюро, на крупное предприятие в любом городе Советского Союза, и даже сразу на приличную должность - все это было реально. Но - молодость, наивность, не дававшая мне покоя романтика дальних странствий взяли верх, и я, к ужасу своих родителей, сам напросился, чтобы меня распределили подальше от дома, на Дальний Восток, на только начинавшееся строительство крупной ГЭС.

И надо сказать, ни разу не пожалел об этом. Да, были трудности, и тоска по дому, особенно поначалу - но я чувствовал себя прекрасно, занимаясь настоящим делом, а не просиживая штаны в каком-нибудь теплом местечке на не пыльной работе. Многие жили тогда по принципу «где бы ни работать - лишь бы не работать», но для меня это было категорически не приемлемо. Я хотел работать, я хотел жить на всю катушку - и я получил все, что хотел: интереснейшее, живое дело, работу в атмосфере всеобщего энтузиазма и воодушевления, чем сопровождались тогда подобные стройки, быстрый карьерный рост, более чем приличную по тем временам зарплату. К тому же я был молод, энергичен, воодушевлен своими успехами, а еще больше - открывающимися перспективами - что еще нужно для счастья? Разве что настоящая, большая любовь. Но и ее, как мне казалось, я к тому времени встретил. У меня была любимая девушка, на которой я собирался жениться. Мы вместе работали, нас связывали общие интересы, общее дело и, как я был уверен, общая судьба.

Все шло хорошо до 90-го года, а потом наша стройка забуксовала, как и многие другие в то время - государственное финансирование стремительно скатывалось к нулю. Начались перебои с заработной платой, вынужденные отпуска, и все прочие «прелести» переходного периода в экономике. Вскоре стало ясно, что все работы по строительству ГЭС вот-вот будут свернуты (так, кстати, вскоре и случилось, и строительство возобновилось лишь в 1999 году). Но и тут я не унывал, потому что в это же самое время появлялись и новые возможности. Например, стало вполне реальным поехать работать за границу. Я стал упорно работать в этом направлении. И вот в 1991 году мне предложили работу по контракту в Китае, тоже на одном из энергообъектов.

Я еду в Китай

Это была большая удача, по крайней мере так я думал. Лишь одно омрачало мой успех - разлука с любимой. Работы в Китае для нее не нашлось, а ехать туда в качестве моей жены и домохозяйки она не хотела, ее интересовала собственная карьера. Я ее понимал и не осуждал. И мы приняли, как мне казалось тогда, мудрое решение: отложить свадьбу на два года, до моего возвращения, а зато уж потом сразу купить квартиру и закатить грандиозное торжество - зря я, что ли, ехал зарабатывать? Будущая семейная жизнь виделась мне в моих радужных мечтах счастливой, благополучной, во всех отношениях устроенной, и два года не казались слишком большим сроком.

Мы поклялись друг другу в вечной любви, тепло попрощались, и я уехал.

Практически сразу же выяснилось, что мне не подходит ни местный климат - слишком жаркий и влажный, ни местная еда - слишком острая, буквально огнем сжигавшая мои внутренности. Я так и не смог к этому привыкнуть - так же, как к местным обычаям, культуре, языку. Все было чужое. К тому же я был совсем один, и с завистью смотрел на своих женатых коллег, приехавших в Китай с супругами, которые все как одна облачились в китайские одеяния, обзавелись веерами, и начали от нечего делать изучать какие-то китайские ритуалы и церемонии под руководством невесть откуда взявшихся учителей-китайцев. Зарядившись на этих занятиях энергией ци, женщины выглядели цветущими и довольными, и как могли скрашивали своим мужьям гостиничный уют, тогда как я довольствовался убогим холостяцким бытом.

В общем, об этой затее с Китаем я пожалел почти сразу. Остатки романтики дальних странствий окончательно выветрились из моей головы. Я затосковал, сто раз проклял эту «загранку», меня не радовали уже никакие деньги, которые я надеялся там заработать. Теперь я хотел только одного: скорее вернуться домой. Но прервать контракт оказалось невозможно, и я считал дни до полагавшегося мне отпуска.

Сложно передать впечатление от этой книги словами. Эту книгу нужно ПРАКТИКОВАТЬ!

Денис,

Екатеринбург

Словно пережила весь путь вместе с автором – знакомство с Ю, дорога мертвых, монастырь в Тибете. Далее описание полного комплекса упражнений. Методически абсолютно безупречно. Четкая последовательность, подробные пояснения порядка выполнения упражнений и их воздействие на тело человека. Спасибо автору за эту книгу.

Людмила,

Санкт-Петербург

Петр Левин по-новому помогает взглянуть нам на знаменитое «Око возрождения». Он дополняет всем известные упражнения новыми составляющими, которые учат управлять своими потоками энергии. К тому же, автор дает два новых упражнения, которых нет у прежнего автора Ока. Решил купить книгу, потому что упражнения Ока перестали давать прежний эффект. Комплекс упражнений по Левину дал море новых ощущений. Считаю, если вы делаете упражнения Ока, то вам не помешает ознакомиться с дополнениями автора. Тем более, что изменений в технику исполнения не вносится, все дополнения касаются работы с энергетическими потоками.

Алексей,

Волгоград

Татьяна,

Москва

Е сли вас интересует Продление Жизни, Здоровье, и вы с уважением относитесь к Себе – Вам это понравится!

Упражнения не займут больше 15 минут в день, хотя надолго «подпитают батарейки».

Лариса,

Саранск

Действительно стоящая и нужная книга! Ритуалы просты и даже приятны в исполнении, главное не забрасывать и все будет отлично.

Владимир,

Омск

Книга заинтересовала. Написана просто и доступно, упражнения несложные, почему бы не попробовать.

Рада,

Владивосток

Моя история преображения

В 90-х годах во время командировки в Китай я познакомился с русским эмигрантом Юрием Ивановичем (далее просто Ю, как его называют китайцы и тибетцы), который пригласил меня посетить закрытый тибетский монастырь.1
Подробно эти события описаны в книгах:
Петр Левин.

Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам, тайны которой открыты только в этой книге. М.: АСТ, 2010.
Петр Левин. Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам. М.: АСТ, 2011.
Петр Левин. Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам. М.: АСТ, 2012.

В ту пору о тибетских монастырях, ламах и Тибете я знал немного, и духовно-мистические практики в сферу моих интересов не входили. В монастырь отправился из чистого любопытства: Ю уверял меня, что там я найду то, о чем и не мечтал, и получу ответы на любые вопросы. Фантастическое заявление… Как ни странно, оно оказалось правдой.

Пройдя обучение у просветленного мастера, я узнал, что такое настоящее «Око возрождения» – древний ритуал тибетских лам, направленный на то, чтобы открыть в себе неиссякаемый источник энергии и создать тем самым нерушимое здоровье, повернуть время вспять, замедлить старение. Оказывается, в известной книге Питера Кэлдера «Око возрождения» этот ритуал изложен не полностью. Отсутствуют два упражнения – без них комплекс не работает, как надо. Не буду вдаваться в подробности той давней истории. Желающие могут прочесть ее в моей книге «Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам…». Скажу только, что, встав на путь освоения древней тибетской практики, я ни разу не пожалел об этом. Благодаря той поездке моя жизнь изменилась коренным образом.

Я вернулся из монастыря новым человеком. Во мне словно открылся некий источник света, который освещал дорогу. Я начал идти по жизни спокойно и уверенно, обходя всевозможные подводные камни судьбы. Я не знал усталости и излучал здоровье. Мне удавалось все, за что бы я ни брался. А самое главное – я стал хозяином самому себе и своей судьбе. Словом, обрел то, что называется счастьем. И был свято уверен, что знаю почти все о тайнах счастливой, благополучной жизни.

Как выяснилось, я заблуждался. По прошествии нескольких лет, когда моей первоочередной задачей стало обеспечивать семью, я понял, что быть крепкой здоровой личностью – далеко не все, что нужно для успешной жизни. Полагая, что древний тибетский ритуал даст мне необходимую силу и энергию, я работал чуть не сутки напролет без выходных и праздников. И, надо сказать, продержался в таком режиме долго. А потом слег с тяжелейшим воспалением легких. В своей физической выносливости я не сомневался. Поэтому начал догадываться, что причина болезни – в нарушении каких-то духовных законов.

Я отправился в Тибет снова, с новыми вопросами. И получил на них ответы, которые заставили меня серьезно переосмыслить свои жизненные ценности и способы, какими я пытался создать достаток. Тибетские ламы в очередной раз открыли мне глаза на то, как на самом деле устроен мир, и как важно научиться вписываться в его законы, чтобы всевозможные блага входили в нашу жизнь практически сами собой. В короткие сроки с нуля я сумел сколотить крепкий бизнес и стал очень обеспеченным человеком – без сверхнапряжения и борьбы за место под солнцем. Секрет, как «деять не деяя», позволил мне получать материальные блага, при этом жить в свое удовольствие и оставаться свободным духовно и физически.

Всего я посетил монастырь три раза. Последняя моя поездка была связана с общением. Точнее с его отсутствием. Внешне в моей жизни все было прекрасно – бизнес, деньги, благополучная семья… Но в какой-то момент я обнаружил, что вокруг меня пустыня. Мимо проходит множество людей, с которыми я вступаю в то или иное взаимодействие. Но это не общение в полном смысле слова. Это формальное взаимодействие. Суррогат общения. Как будто общаюсь я не с людьми, а с куклами, роботами, функциями. А произошло это потому, что я сам, поглощенный работой, из живого человека превратился в какую-то бездушную функцию. У меня давно уже не было настоящих друзей. Старые куда-то исчезли, а новые не появлялись. Был «круг общения», но общение в нем сводилось к череде ритуалов и «штампов». Не было подлинного интереса людей друг к другу. Не было понимания – и даже желания понимать. Душа пряталась за имиджем. И общались между собой будто бы не люди, а имиджи. Я забыл, что такое симпатия между людьми, что такое искренние отношения. Даже эмоциональные реакции превратились в набор штампов. Мои близкие и коллектив моей фирмы забили тревогу первыми. Они не хотели быть винтиками, машинами, функциями системы, они хотели человечного отношения и взаимопонимания. А его не было. И в какой-то момент вспышкой, озарением пришла мысль: нужно срочно ехать в Тибет. Только там я распутаю клубок своих проблем.

Сейчас, окрыленный последней поездкой в монастырь, я в очередной раз переживаю состояние, будто познал все тайны бытия. Так ли это? Время покажет. А пока для вас – двадцать иллюстрированных упражнений от хранителей истинного «Ока возрождения» – весь мой тибетский багаж знаний на данный момент, – которые откроют вас потоку всевозможных благ, дадут силы выходить из трудных ситуаций, научат влиять на людей и будут поддерживать в тонусе вашу психику и тело.

Как открыть в себе неиссякаемый источник энергии. Второе рождение

Моим первым духовным наставником был лама Чен. Он обучил меня ритуалу второго рождения, состоящему из семи упражнений. Это базовый, жизненно необходимый ритуал. Без него мечтать о богатстве и успехе бессмысленно – в погоне за деньгами вы просто-напросто «загоните» себя, и материальные блага будут не в радость. Согласитесь, работать ради того, чтобы потом тратить деньги на дорогое лечение – нонсенс.

Упражнения нужно осваивать не все сразу, а поочередно. Пока вы не научитесь правильно выполнять каждое из них, приступать к ритуалу бессмысленно. Сначала нужно выучить по отдельности первые шесть упражнений. Само по себе каждое упражнение позволяет в некоторой степени замедлить время, но поворачивания времени вспять не дает. Чтобы упражнения соединились в единый ритуал, нужно освоить ключ к нему. Ключом является седьмое упражнение. Это таинство, доступное лишь тому, кто освоил шесть упражнений.

Вращение энергии

Человек – это вращающаяся энергия

Чен начал обучение с разговора об энергиях. Он сказал, что физическое тело – это только видимость, а на самом деле мы состоим из энергии. И не только сказал, но и наглядно продемонстрировал, когда показывал первое упражнение.

Каждый живой человек представляет собой совокупность энергетических вихрей, составляющих вращающийся кокон. Основных вихрей (чакр) семь. Они расположены вдоль позвоночника, но не в том, что мы называем физическим телом, а в тонком, энергетическом теле. Места расположения чакр: копчик, низ живота, солнечное сплетение, область сердца, основание шеи, межбровье, макушка. Кроме того, есть вспомогательные, малые вихри: в области стоп, колен, бедер, кистей рук, локтей, плеч.

У живого, молодого, здорового и сильного человека вихри вращаются по часовой стрелке. Благодаря их энергии постоянно происходит «подкрутка» всего энергетического кокона, охватывающего физическое тело. Эта энергия и ее движение и помогает человеку оставаться молодым и здоровым.

От рождения у большинства людей достаточный запас сил и энергии. Поэтому в первой трети жизни о состоянии вихрей можно не заботиться – они работают сами собой. А вот дальше, если человек не заботится о своем состоянии, вихри начинают угасать. Они вращаются уже не столь интенсивно, некоторые могут и вовсе останавливаться. И общая энергия энергетического кокона постепенно сходит на нет. У старого человека эта энергия уже едва теплится. А должно быть наоборот. С возрастом энергия должна нарастать, а не убывать!

Когда Чен произнес это, я, потрясенный, задал вопрос: почему? Разве не является естественным то, что к старости человек слабеет и его энергетические ресурсы истощаются?

– Одна из основных задач человеческой жизни – воссоединиться с небесным источником энергии, – начал объяснять Чен. – Когда собственные запасы истощаются, нужно научиться восполнять их при помощи этого источника. Тогда вихри получают новую силу. Часто – даже большую, чем та, что была дана от рождения. Тот, кто научился этому, получает шанс не стареть. Но большинство людей не заботятся об этом. Они проживают жизнь от рождения до смерти, даже не догадываясь о своих истинных возможностях.

Я, конечно, тут же спросил, как этому научиться.

– Для этого и существует ритуал, – ответил Чен. – Но не спеши. Твое тело еще не готово к воссоединению с небесным источником. Сначала надо научиться чувствовать свои вихри, придавать им силу собственным намерением и собственными действиями. На это и нацелено первое упражнение, первое действие ритуала.

Первое действие ритуала

1 Встать прямо по центру свободного пространства, достаточного, чтобы раскручиваться с вытянутыми в стороны руками, не задевая ни за какие предметы.

2 Вытянуть руки в стороны параллельно полу. Глаза не закрывать.

3 Медленно начать поворачиваться по часовой стрелке, чтобы в итоге сделать полный оборот вокруг своей оси – на 360 градусов.

4 Завершив полный круг, не останавливаясь, идти на второй круг, ускоряя движение.

5 Завершив второй круг, без остановки поворачиваться третий раз, ускоряя движение.

Пояснения к упражнению

Чен сказал, что на первый раз нужно ограничиться тремя поворотами. Что я должен тренироваться – с перерывами, весь день делать эти три поворота, добиваясь состояния, когда перестанет кружиться голова. На следующий день надо прибавить еще два оборота, на следующий день еще два, и так ежедневно по два, пока не научусь спокойно поворачиваться девять раз. Только после этого можно приступить к освоению второго упражнения, параллельно продолжая наращивать обороты в первом.

Сначала мне показалось, что выполнить это ничего не стоит. Я лихо вскочил с места и три раза повернулся, стараясь делать это как можно быстрее. На третьем обороте я потерял равновесие, и меня заметно качнуло в сторону. Перед глазами поплыло.

Чен веселился от души.

– Во-первых, не спеши, – сказал он, отсмеявшись. – Наращивай темп медленно, по крайней мере, поначалу. Во-вторых, во время вращения держи голову немного повернутой вправо, чтобы можно было смотреть в сторону движения. Иногда советуют фиксировать взгляд на какой-нибудь точке, как это делают артисты балета, выполняя фуэте, но это неверный совет, забудь о нем. Во время вращения надо смотреть вправо, по ходу движения – так ты уменьшишь головокружение. И в-третьих, следи за осанкой – спина должна быть строго вертикальной. Представь, что ты – вращающаяся ось, спица. Тогда тебя не будет так мотать из стороны в сторону.

– Может, если покрутиться затем в левую сторону, легче будет уравновеситься? – спросил я.

– Нет, – строго сказал Чен. – Только в правую! Вихри человеческого тела вращаются в правую сторону. И чтобы их почувствовать и придать им нужный импульс, вращаться надо вправо. Это касается и мужчин, и женщин. Женщины почему-то иногда думают, что если мужчинам нужно вращаться в правую сторону, то им – в левую. Это неверно. У женщин, как и у мужчин, вихри вращаются по часовой стрелке, то есть в правую сторону. А потому всем, независимо от пола, надо вращаться по часовой стрелке.

Первый урок был окончен. Напоследок Чен дал мне еще одно наставление:

– Не делай вращения через силу. Если чувствуешь, что голова закружилась, сразу же прекращай. И позволь своему телу принять ту позу, какое оно захочет после вращения. Если захочется лечь, сделай это, но долго не залеживайся, отдыхай только до того момента, когда голова перестанет кружиться. И не слишком усердствуй в тренировках. Делай перерывы. Помни, что чрезмерные усилия неполезны. Ты должен достичь девяти вращений без головокружения спокойно и естественно, без насилия над собой.

К концу дня я уже легко выполнял три вращения. А через четыре дня упорных, но не изнурительных тренировок я мог выполнять девять вращений, не теряя равновесия и не страдая от головокружения.

Возвращение силы

Неразумная трата силы – причина хронической усталости и преждевременной старости

Следующая встреча с учителем началась с неожиданного для меня вопроса:

– Кому, когда и в каких количествах ты отдавал свою силу?

Я смотрел на Чена с недоумением, не зная, что ответить. Я не понимал смысла того, о чем он спрашивал.

– Он имеет в виду, что многие из нас до поры до времени тратят массу силы по пустякам, – пояснил Ю, который был в качестве переводчика и подсказчика. – На ненужные цели, а главное – на пустые переживания. Пока в один прекрасный день не обнаруживают, что превратились в немощных, дряхлых стариков. И часто это происходит далеко не в престарелом возрасте.

Да, так и есть. Даже в своем совсем молодом возрасте я уже знал, что такое усталость – не столько физическая, сколько душевная. Я часто чувствовал себя выжатым, как лимон, хотя особых причин для этого вроде бы не было. Хуже всего, что в такие минуты я полностью терял ощущение смысла жизни. Все вокруг становилось пресным, скучным. Но ведь я тратил силы на то, что мне казалось важным, даже необходимым! Учеба, работа, любовь, друзья… Другое дело, что в итоге и работа перестала радовать, и любовь предала, и друзей в нужный момент рядом не оказалось. Получается, все, во что я вкладывался, не оправдало моих надежд. Неужели это означает, что теперь я должен стать эгоистом, жить только для себя, никому и ничему не отдавая силы?!

Когда я задал этот вопрос вслух, Чен ответил:

– Становиться себялюбцем – неправильно. Так ты тоже зря потратишь силы на потакание своим мелким капризам и прихотям. Этого делать не нужно. Нужно научиться держать свою силу. Тогда ты сам будешь решать, когда удерживать силу при себе, когда накапливать ее и пополнять, а когда делиться ею. А иначе – ты не накапливаешь, а лишь тратишь. Причем тратишь не только тогда, когда хочешь этого, но и тогда, когда не хочешь. Потому что кто угодно может прийти и отобрать у тебя силу. И ты даже не поймешь, что именно с тобой сделали. А потом будешь удивляться: почему я чувствую себя таким усталым и беспомощным?

Я молчал, вспоминая свою жизнь. Только сейчас я начинал понимать, сколько в самом деле в ней было пустого, ненужного. Я разбрасывал свою силу направо и налево, ввязываясь в какое-то пустое времяпрепровождение, в ненужные разговоры и споры, в отношения, которые ничего мне не давали, а лишь истощали. Я суетился, гнался за какими-то мечтами, которые в итоге оказывались иллюзиями. И к чему я пришел? К опустошению, к краху. К ощущению, что я вовсе не хозяин своей жизни.

Если хочешь помогать слабым, надо сперва стать сильным

– Как научиться держать свою силу? – спросил я, обдумав слова Чена.

Лама одобрительно кивнул головой. И я понял, что вопрос правильный.

– Ты освоил первое упражнение, – сказал он. – Значит, ты почувствовал энергию и придал ей импульс. Ты стал сильнее. Но твоя сила по-прежнему будет выплескиваться наружу, если ты не стабилизируешь ее внутри себя. Этому способствует второе упражнение. Но прежде чем приступить к нему, тебе нужно научиться оставаться в уединении.

– Но мне кажется, я это умею, – пробормотал я, вспомнив свои недавние одинокие вечера в китайской гостинице.

– Только кажется, – улыбнулся Чен. – Если ты один в своей комнате, это еще не значит, что ты в уединении. Большинство людей в такой ситуации продолжают взаимодействовать с миром и отдавать ему силу. Даже в одиночестве ты продолжаешь взаимоотношения. Ты продолжаешь общаться даже с теми людьми, с которыми судьба тебя давным-давно развела.

Это было правдой. Физически я мог быть один, но в мыслях никогда не оставался в уединении.

– Но что плохого в общении? – все же спросил я.

– В общении нет ничего плохого, – сказал Чен. – Общение может быть величайшим благом. Но оно же может стать и величайшим наказанием – если в твоей жизни нет ничего, кроме общения. Если, даже оставшись один, ты не можешь находиться в уединении. Если, по сути дела, ты оказываешься не способным к самому главному общению в своей жизни – к общению с самим собой.

Я все-таки не понимал, в чем отличие сосредоточенности на себе от эгоизма. Тогда Чен объяснил:

– Представь кувшин, из которого выпили всю воду. Чтобы утолить еще чью-то жажду, кувшин сначала должен наполниться снова. А теперь представь, что этот кувшин стал живым, научился говорить, и заявляет: «Но это будет эгоистично с моей стороны – если я потрачу время на то, чтобы наполняться. Я должен отдавать и только отдавать!» Как ты думаешь, какова будет участь такого кувшина? Она, несомненно, будет плачевной. Однажды его за ненадобностью бросят на обочину дороги и оставят там лежать, расколовшимся на черепки и уже окончательно бесполезным. Если ты хочешь делиться – научись сначала наполняться. Если ты хочешь помогать другим, слабым – стань сначала сильным. А для этого тебе придется, хотя бы на время, уйти от этих других, и посвятить свое уединение самому себе.

Этот пример прозвучал для меня убедительно. Я изъявил готовность продолжить обучение, и лама Чен изложил последовательность действий второго упражнения. Упражнение состоит из двух частей, и пока не освоена первая, нельзя приступать ко второй.

Второе действие ритуала

Первая часть

1 Сесть на коврик, закрыть глаза, направить внимание внутрь себя.

2 Сосредоточиться на дыхании. Внимательно следить, как проходит воздух по дыхательным путям при вдохе и выдохе, и не отвлекаться ни на что другое. Делать это до тех пор, пока не возникнет полное ощущение, что окружающего мира нет, и есть только ты и твое дыхание.

3 Представить, что вся Вселенная ограничена ковриком, на котором ты сидишь. Больше в мире нет никого и ничего.

4 Не открывая глаз, лечь на коврик на спину, распрямив ноги, руки вытянуть вдоль тела.

5 Сделать обычный вдох, а потом длинный, полный, продолжительный выдох, чтобы легкие полностью освободились от воздуха.

6 Сделать медленный, глубокий, полный вдох, чтобы легкие полностью заполнились воздухом, и снова полностью выдохнуть, освободив легкие от воздуха.

7 Сделать еще два таких полных вдоха и выдоха.

8 Сосредоточиться на области солнечного сплетения, и сделать еще два-три таких же вдоха-выдоха, но теперь представляя себе, что вместе с вдохом наполняешь энергией область солнечного сплетения, а во время выдоха распределяешь эту энергию потоками из области солнечного сплетения по всему телу.

9 По-прежнему сосредоточившись на области солнечного сплетения, продолжать дышать таким же образом, но теперь представить, что при каждом вдохе гонишь поток энергии от стоп ног вверх, вдоль позвоночника и до макушки, а при выдохе прогоняешь поток энергии в обратном направлении, от макушки к стопам. Тренироваться нужно по четыре-пять раз в день, но не более чем по пять минут за раз – до тех пор пока не появится устойчивое ощущение, что в теле вдоль позвоночника текут потоки энергии, и ты управляешь ими при помощи дыхания и по своей воле.

Вторая часть

1 После того как будет освоена первая часть упражнения, можно без перерыва переходить ко второй. По-прежнему не открывая глаз, лежа на спине, сделать вдох, затем полностью выдохнуть весь воздух.

2 Сразу же, без перерыва, начать делать медленный, полный вдох, и одновременно нужно медленно поднимать голову, стараясь прочувствовать движение в шейном отделе позвоночника. Спина и плечи по-прежнему плотно прилегают к полу, поднимается только голова. В итоге нужно прийти к положению, когда голова поднята по возможности вертикально, макушка смотрит вверх, а подбородок плотно упирается в грудь. Вдох еще не закончен, вы продолжаете вдыхать!

Петр Левин

Око настоящего возрождения

Древняя практика тибетских лам, тайны которой открыты только в этой книге

Все 7 тибетских жемчужин в одной книге

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Но сначала мне придется рассказать по порядку всю мою историю.

Я еду в Китай

Мы поклялись друг другу в вечной любви, тепло попрощались, и я уехал.

Единственное, что меня радовало, это письма моей невесты. Поначалу она писала мне довольно часто, уверяла, что любит и скучает. Потом письма стали приходить все реже - моя любимая жаловалась, что у нее много работы, она устает, и времени нет совсем. На каждое ее письмо я писал ей по два, а то и по три ответа. Уговаривал беречь себя, побольше отдыхать. О своих трудностях не очень-то распространялся - не хотелось ее расстраивать. К тому же мечтал, как мы встретимся, когда я приеду в отпуск, и уж тогда наговоримся обо всем.

И вот когда до отъезда на родину оставалось каких-то две недели, произошла со мной удивительная история.

Молодой старец

На выходные я отправился в город, прогуляться по сувенирным лавочкам - хотел что-то привезти в подарок невесте, родственникам, которых я тоже собирался навестить, и друзьям. И так увлекся, бродя от магазинчика к магазинчику, что, подняв глаза, вдруг увидел, что нахожусь на совершенно незнакомой улице. Похоже, здесь начинался какой-то бедный квартал. Улочки стали совсем узенькими, магазинчики совсем маленькими. Как я сюда попал, а главное - как теперь найти дорогу обратно, я абсолютно не имел никакого представления. Ну надо же, - заблудился! Осмотревшись вокруг, я понял, что даже приблизительно не знаю, в какую сторону мне теперь идти. Зашел в ближайший магазинчик, задал вопрос на английском, но куда там - меня не поняли. То же самое было в другом, третьем, четвертом магазинчике - здесь говорили только по-китайски, а этот язык для меня был и остается совершенно непостижимым.

Уже почти совсем отчаявшись, и не представляя, что мне теперь делать, я, ни на что не надеясь, зашел в очередную лавочку. К удивлению своему увидел там человека европейской наружности.

Аннотация:
И действительно, не может быть настоящей восточной системы оздоровления без философской и медитативной составляющей. Все потуги использовать ушу, цигун, тайцзи, йогу в качестве продвинутой, но обыкновенной гимнастики лишь дискредитируют их в глазах западного человека, которому обещают сверхспособности и сверхздоровье, но в сущности не дают ничего подобного.Между тем сосредоточение на внутренних ощущениях энергии в теле и обязательное использование дыхания для управления ею - основа основ восточных оздоровительных систем. Более того, уже и на Западе давно поняли, что даже обычную силовую тренировку нельзя проводить с мыслями, блуждающими невесть где и легкомысленным отношением к дыханию - в лучшем случае будет половина эффекта, в худшем - получена травма или даже основательно подорвано здоровье.Тибетские жемчужины настолько хороши, что позволяют существенно поправить здоровье и улучшить энергетику организма даже при механическом, бездумном выполнении. Что же говорить про настоящий комплекс (а он, как оказывается, состоит из семи "жемчужин"), который в первую очередь основан на медитации и ощущении энергетических потоков.Многие, едва заслышав слова "энергия" и "медитация", плюются и отбрасывают книгу в сторону. Но в случае с тибетской гимнастикой все же надо помнить, что ничего заумного вам не предлагается - в принципе не более чем сосредоточиться на выполнении упражнений и правильно дышать, а "энергетические" ощущения, если их и нет пока, придут сами и напрягаться по этому поводу не стоит. А кроме того, "Жемчужины" все-таки очень просты в исполнении и требуют настолько мало времени в отличие от любых других восточных практик (при несравненно большей эффективности и безопасности), что грех не попробовать освоить их - особенно когда здоровье идет на убыль.Результаты обещаны более чем серьезные, и хотелось бы верить, что это так. Конечно, как и всякий "здравомыслящий" человек, я со скептицизмом отношусь к идее физического бессмертия - и вообще не вижу в нем никакого смысла - но идея омоложения или хотя бы достижения идеального здоровья очень заманчива. Тут многое зависит от мотивации - и веры. То, что личная картина мира иных людей позволяет творить им настоящие чудеса с обывательской точки зрения - давно не секрет (вспомните хотя бы даже "Новый Завет"). И продвижение по пути собственного самовосстановления и омоложения само по себе может повлиять на наш взгляд на вещи, а значит - явится как бы катализатором дальнейших успехов - лиха беда начало!Что хорошо в книге - автор показывает, какие затруднения и проблемы психологического и физического порядка могут возникнуть при освоении этой системы упражнений и почему. Подобные трудности могут быстро охладить любого, кто не готов к ним, но знающий - вооружен. В конце концов обычная зарядка может вызвать боль в мышцах у хилого, непривычного к нагрузке человека. Обновление же всего организма и поворот вспять процесса старения просто не может пройти без определенных кризисных моментов, и к этому надо относиться спокойно.Есть и, так сказать, теневая сторона книги - семинары в Москве автор (семинаров, не книги) рекламирует, заверяя, что в книге (понятное дело!) не всё, и он лично снабдит участников семинара некими "ключами" и подключит к каким-то там сферам. Ну, бизнес есть бизнес, ведь подобный рекламный ход практикуется во всех семинарах эзотерического толка, начиная от Симорона и кончая Чжун-юань-цигуном, иначе где набрать столько желающих купить товар? Понятно, что некие козыри должны быть припрятаны в рукаве Мастера. Но - ощутив на своем опыте достоинство прежних "пяти жемчужин", я не сомневаюсь, что дополненные и доработанные до "семи", даже без волшебных "ключей", они в любом случае будут на порядок эффективнее.

Эта книга – прикосновение к тайне долголетия и здоровья! Автор в молодости попал в монастырь Тибета, обитатели которого владели знанием об «Оке Возрождения» – практике, дающей долголетие. С пятью упражнениями этой практики читатели могли познакомиться в книге Питера Кэлдера «Секреты омоложения. Древняя практика тибетских лам». Но это лишь видимая часть системы. Сейчас появилась уникальная возможность освоить все упражнения практики. Их семь. Полная практика тибетских монахов, которая представлена в этой книге, творит настоящие чудеса с нашим здоровьем, дает невиданную энергию, учит открывать «второе дыхание», справляться с любыми нагрузками, не болеть.

Из серии: Око настоящего возрождения

* * *

компанией ЛитРес .

Второе рождение – полный комплекс упражнений

Глава 1. Вращение энергии

Я довольно быстро втянулся в весьма своеобразную жизнь монастыря. Мне нравилось, что здесь нет привычной для наших монастырей тишины и однообразия – напротив, во всем было буйство красок: разноцветьем сияли домики лам, внутреннее и наружное убранство храмов, поражали своей пышностью ритуалы с песнями и плясками в причудливых одеждах и масках, да и в повседневной жизни монахи много пели, говорили, смеялись… Поразило меня и то, что монахи жили не скученно, не в общих кельях, а каждый в своем доме. Дома эти были и совсем скромные, и побогаче. Насколько я мог судить, обстановка во многих из них была вовсе не такой аскетичной, как в тех кельях, которые предоставлялись временным постояльцам, таким как мы с Ю. Здесь было не обязательно вести аскетический образ жизни – но все же и роскоши особой, конечно, не было, потому что ламы, отрешившиеся от мирских забот, не нуждались в ней. Многие из них были очень богатыми людьми, но осознанно выбравшими скромность в быту.

Ритуалы, медитации, изучение философских трактатов – вот что занимало основную часть времени живущих здесь. Но и физической подготовке уделялось много внимания – все ламы не только молодо выглядели, но и находились в прекрасной физической форме благодаря ежедневным тренировкам в гимнастике, беге, боевых искусствах.

Каждое утро меня будил необычный протяжный звук – так, сигналом трубы, похожей на морскую раковину, начинался день монастыря. И тут же открывались двери и окна, ламы один за другим выходили на обширную площадь перед храмом, цепочкой обходили его по кругу, а затем размещались на площади, чтобы приступить к главному действу, с которого начинался каждый день жизни в монастыре – ритуалу, направленному на то, чтобы повернуть время вспять и прийти ко второму рождению.

Непосвященному, вроде меня, это могло показаться чем-то вроде гимнастики или причудливого танца. Об истинной, глубинной сути происходящего я узнал через несколько дней после нашего прихода в монастырь, когда я уже успел не много здесь освоиться, и, по словам Ю, оказался готов приступить к практике.

Мой духовный наставник

Однажды утром Ю привел меня в один из небольших двориков перед аккуратным домиком, положил прямо на землю маленький коврик и велел мне сесть на него, а сам куда-то ушел. Через несколько минут он вернулся в сопровождении худощавого, почти наголо обритого ламы, возраст которого, конечно, я бы не взялся определить, но на вид он был довольно молод.

Ю сказал, что это лама Чен, который будет моим духовным наставником, гуру.

Я удивился, потому что думал, что учить меня будет сам Ю. Как я могу учиться у кого-то другого, не зная языка?

Ю засмеялся и сказал:

– Чтобы учиться у меня, не надо было проделывать такой долгий путь. Нет, ты должен получить знание из первых рук. Что касается языка – то поначалу я послужу переводчиком, а в дальнейшем ты и без перевода все будешь понимать.

Пока я ничего не понимал, но лишь кивнул, соглашаясь.

Чен попросил меня сесть на коврик в позу лотоса, из чего у меня, конечно, ничего не вышло. Тогда он посмотрел на меня очень недовольно, даже сердито, и пробормотал что-то по-тибетски, с интонациями, которые показались мне угрожающими. Ю улыбнулся, глядя на мой испуганный вид, и сказал, что я должен привыкнуть: мне может показаться, что со мной обращаются грубо, но на самом деле это не так. Такая манера обращения необходима, чтобы мобилизовать все силы и возможности ученика. Иначе большинство учеников отвлекаются, теряют нить того, о чем говорит учитель, и практически спят на ходу.

Я принял это к сведению, но привыкнуть к своеобразной манере воспитания местных лам мне удалось не сразу.

В итоге Чен согласился, чтобы пока я сидел, опустившись на пятки. Главное, чтобы спина была прямая, а руки лежали на коленях ладонями вверх – такая поза лучше всего способствует восприятию информации.

Затем Чен объяснил мне, чему, собственно, он будет меня учить. (Ю переводил.)

Семь упражнений

Ритуал второго рождения, сказал он, состоит из семи упражнений. Я должен буду освоить их все, но не сразу, а поочередно. Пока я не научусь правильно выполнять каждое из семи упражнений, приступать к ритуалу нельзя. Сначала нужно выучить по отдельности первые шесть упражнений. Само по себе каждое упражнение действует благотворно, и позволяет в некоторой степени замедлить время, то есть отодвинуть старость. Но все они еще не составляют ритуал, то есть желанной цели, поворачивания времени вспять и возвращения молодости, не дадут.

Чтобы все упражнения соединились в единый ритуал, нужно освоить ключ к нему. Ключом является седьмое упражнение. В чем его суть, Чен мне пока сообщить не мог. Это таинство, доступное лишь тому, кто освоил шесть упражнений. Причем освоил если не в совершенстве, то весьма близко к тому.

Я спросил, сколько времени уйдет у меня на освоение всех упражнений. Мне казалось, что моего короткого отпуска не хватит для того, чтобы освоить такой сложный ритуал, да еще почти в совершенстве. На что Чен ответил:

– Ты можешь потратить на это ровно столько времени, сколько захочешь. Главное, что тебе для этого нужно – сформировать четкое намерение освоить ритуал за определенное время.

– Но ведь наверное есть какой-то минимальный срок, объективно необходимый для этого? – спросил я.

Ю и Чен переглянулись и усмехнулись. Затем Чен продолжил:

– Для кого-то достаточно недели, кому-то и всей жизни мало. При том, что ритуал для того, кто действительно хочет его освоить, совсем не сложен. Я же тебе говорю, это зависит только от тебя. Если ты твердо и определенно решишь уложиться в имеющийся у тебя срок – ты уложишься. А если ты будешь вялым, разболтанным, и не сможешь собраться, то твое обучение может затянуться на годы. Но в таком случае в нем мало смысла.

Я по-прежнему мало что понимал, но про себя вдруг четко и определенно решил, что непременно соберусь и освою все ровно за четыре недели. Видимо, мое состояние как-то передалось учителю, и он наконец улыбнулся. Затем подошел ко мне и одобрительным жестом коснулся плеча, чтото тихо сказав.

– Он говорит, что ты все хватаешь на лету, способный ученик, – перевел Ю, и тут же спохватился: – Правда, он велел это тебе не переводить, чтобы ты не зазнался.

Зазнаваться я и не собирался, не с чего было, напротив, пока я чувствовал себя тупым и бездарным невежей.

Я увидел энергию

Еще больше ощущать себя ничтожеством я начал, когда Чен завел разговор об энергиях.

Он спросил, знаю ли я, что человеческое тело – это только видимость, а на самом деле мы состоим из энергии.

Я невольно поморщился – разговоры об энергиях я считал полной дурью. И сразу же вспо мнил приехавших в Китай жен моих коллег, которые якобы заряжались какими-то энергиями под руководством учителей, которых я считал шарлатанами. Неужели и здесь мне предложат нечто подобное?

В это время Чен вдруг громко хлопнул в ладоши прямо перед моим носом и выкрикнул что-то резкое. Я сильно вздрогнул.

– Ты не веришь, – сказал Ю. – Тогда смотри на него внимательно.

Еще не оправившись от шока, я во все глаза уставился на своего гуру.

Раскинув руки в стороны, он начал медленно раскручиваться по часовой стрелке.

Он раскручивался все быстрее и быстрее, даже у меня невольно закружилась голова – а ему, казалось бы, это ничего не стоило.

Я смотрел на крутящуюся фигуру, и какое-то время четко видел ламу в оранжевом одеянии, его лицо, фигуру, руки и ноги…

Но затем что-то случилось у меня с глазами. Вернее, так мне показалось сначала – что с глазами не в порядке. Я даже проверил, не закрылись ли они случайно – но нет, мои глаза были открыты.

Но видел я перед собой теперь не крутящегося ламу.

Я видел бешено вращающийся кокон белого цвета.

Это было что-то вроде веретена… Или нет, скорее гигантского яйца, состоящего из ослепительно белого света, вернее, потоков, нитей света, крутящихся с невероятной скоростью.

Я смотрел как завороженный, а потом вдруг понял, что теряю сознание, и закрыл лицо руками.

Кто-то коснулся моей головы. Я открыл глаза. Это был Чен. Он стоял рядом со мной, все тот же обычный с виду человек, и приветливо улыбался.

– Что это было? – спросил я.

– Не задавай глупых вопросов, – перевел Ю. – Ты сам знаешь, что это такое. Каждый человек знает – это знание есть у нас глубоко внутри, в подсознании. Так глубоко, что большинство людей за всю свою жизнь так и не могут его осознать. Но тот, кто хочет повернуть время вспять, должен знать правду. Правда состоит в том, что каждый человек – это вращающаяся энергия. Живой человек, конечно. У трупа уже нет никакой энергии. И чем ближе человек к старости и смерти – тем меньше у него этой энергии остается. Хотя должно быть наоборот.

Я молчал, вдруг осознав, что все увиденное мне действительно не привиделось. Я видел энергию! Уж как мне это удалось – я не знаю, наверное, без помощи моих наставников тут не обошлось, они каким-то образом помогли мне войти в нужное состояние. Но то, что я видел, не было плодом воображения – вдруг я понял это совершенно четко. Это было правдой. Человек – это вращающаяся энергия. В самом деле, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать! В тот самый момент я понял, что больше никогда не буду относиться с иронией или тем более с насмешкой к словам об энергиях, из которых состоит мир и сам человек. Как я мог раньше смеяться над истиной, как мог не верить в нее?

Энергетические вихри

А он говорил о том, что каждый живой человек представляет собой совокупность энергетических вихрей, составляющих вращающийся кокон. Осно вных вихрей, более известных под названием чакры, семь. Они расположены вдоль позвоноч ника, но не в том, что мы называем физическим телом, а в более тонком, энергетическом теле. Ме ста расположения основных вихрей: копчик, низ живота, область чуть выше пупка, солнечное сплетение, основание горла, область между бровями, макушка головы.

Кроме того, есть вспомогательные вихри: в области ступней, колен, бедер, кистей рук, локтей, плеч.

У живого, молодого, здорового и сильного человека все вихри вращаются по часовой стрелке. Благодаря их энергии постоянно происходит «подкрутка» всего энергетического кокона, охватывающего наше физическое тело. Эта энергия и ее движение и помогает человеку оставаться молодым и здоровым.

От рождения у большинства людей достаточный запас сил и энергии. Поэтому в первой трети жизни о состоянии вихрей можно даже не заботиться – они работают сами собой.

А вот дальше, если человек не заботится о своем состоянии, вихри начинают постепенно угасать. Они вращаются уже не столь интенсивно, а некоторые могут даже вообще останавливаться. И общая энергия всего энергетического кокона постепенно сходит на нет. У старого человека эта энергия уже едва теплится. Его тело уже не охвачено коконом энергии, потому что этой энергии слишком мало, и она даже не может выйти за пределы тела.

Энергия дает молодость

В этом месте повествования учителя я задал вопрос: почему Чен сказал, что все должно быть наоборот, что с возрастом энергия должна только нарастать? Разве не является естественным то, что к старости человек слабеет и его энергетические ресурсы истощаются?

– Одна из основных задач человеческой жизни – воссоединиться с небесным источником энергии. Когда собственные запасы истощаются, нужно научиться восполнять их при помощи этого источника. Тогда вихри получают новую силу. Часто – даже большую, чем та, что была дана от рождения. Тот, кто научился этому, получает шанс не стареть. Но большинство людей не заботятся об этом. Они проживают жизнь от рождения до смерти, даже не догадываясь о своих истинных возможностях.

Конец ознакомительного фрагмента.

* * *

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Око настоящего возрождения. Все 7 тибетских жемчужин в одной книге (Петр Левин) предоставлен нашим книжным партнёром -